Présentation du dossier

Maternité et médecine. Silence, on accouche !

Longtemps, l’expérience de l’enfantement a appartenu aux femmes : celles qui donnaient naissance et celles qui les accompagnaient. Ce dossier commence avec l’histoire de la dépossession des femmes de leur savoir et de leur puissance d’agir. Dépouillées de leur pouvoir, de leur corps et de l’acte de donner naissance, les femmes deviennent des figures passives de leur accouchement, des objets qu’il est possible de manipuler sans consentement. Des utérus qu’on fait accoucher. La construction de l’accouchement comme évènement médical requérant contrôle et surveillance de la part de l’institution hospitalière s’est échelonnée sur plusieurs siècles.

« Silence, mesdames, on vous accouche ! »

Déconstruire l’accouchement pour retrouver l’enfantement

En retraçant l’historique de l’apparition et de la popularisation des interventions obstétricales et de la sémantique utilisée pour parler d’accouchement, Stéphanie St-Amant met en évidence la construction des conceptions actuelles de l’accouchement en Occident.

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Témoigner des violences

Qui d’autres que les femmes ayant vécu l’expérience de donner naissance peuvent témoigner des violences physiques, psychiques et psychologiques subies avant, pendant et après la grossesse ? Il nous semblait incontournable de donner la parole à certaines d’entre elles.

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Pleins feux sur la violence obstétricale

Alors que l’enfantement devrait être un moment grandiose où la femme accède à toute sa puissance intérieure et à un amour plus grand que nature pour son bébé, il est loin d’être toujours idyllique. Dans trop de cas, la mise au monde d’un enfant est synonyme de manque de respect, d’interventions sans consentement, de peur, d’incompréhension, de vulnérabilité et de violence.

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Racisme systémique et périnatalité ?

Poser le racisme comme un axe de pouvoir systémique, c’est rendre compte de son omniprésence dans la quotidienneté des personnes racisées. Pour mieux comprendre comment s’articulent les discriminations raciales pendant la grossesse et l’accouchement, À bâbord ! s’est entretenu avec Hirut Melaku, accompagnante à la naissance et à l’allaitement ainsi que militante pour la justice reproductive.

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Le non-respect du libre arbitre des femmes en situation de handicap

Les violences obstétricales et la mainmise sur le corps des femmes s’inscrivent dans un modèle patriarcal et se conjuguent d’une manière toute particulière avec le capacitisme.

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La douleur des femmes sans statut

Nous l’appellerons Agnès. Elle décida avec le soutien financier de sa famille au Mali de venir au Québec poursuivre ses études. Étudiante internationale de 30 ans, l’amour vient cogner à sa porte.

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L’expérience des femmes autochtones. Éloignement et hypermédicalisation

En 2014 et 2015, j’ai eu la chance de rencontrer des femmes de plusieurs communautés des Premières Nations afin de leur donner une formation en accompagnement à la naissance. Lors de ma première journée, le groupe m’écoute attentivement parler des droits des femmes, de la possibilité d’écrire un plan de naissance ou de choisir librement sa position d’accouchement. Leurs expériences contredisent pourtant ces droits élémentaires.

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Maisons de naissance. Une initiative citoyenne riche de ses pratiques

L’accès aux services des sages-femmes dans les maisons de naissance demeure un enjeu politique et social au Québec.

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Avec une sage-femme, s’il vous plaît !

Renforcer l’accès aux services de sage-femme et aux maisons de naissance ainsi que réduire les interventions obstétricales sont des objectifs essentiels à atteindre afin de faire évoluer les pratiques entourant la naissance. Cela permettra de reconnaître la diversité des expériences et des besoins des femmes.